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他们取回亮石，果然磨出来的宝剑，不但锋利无比，斩铁如泥，而且光亮如银。”
“在《吴越春秋》中有这样一段故事：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，因荒不择路，逃到了长江边。前是波涛万顷的长江水，后有刀枪在手的万千追兵，正在危急万分之时。一渔翁驾一小船将伍子胥渡过对岸，伍子胥要其留名，以图日后回报。渔翁不言其名，只自称“渔丈人”也。伍子胥无奈只好作揖道别，但行出不远，总感不谢救命之思，非君子所为。于是又返了回来,并解下腰间的祖传三世的七星龙渊剑，赠给“渔丈人”以致谢，并嘱托“渔丈人”千万不要泄露自己的行踪。
“渔丈人”接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁”。说完，横剑自刎。因为有了这个故事，七星龙渊剑就是成了一把诚信高洁之剑。”
“只是后来为了回避唐皇李渊之名,此剑改为“七星龙泉剑”。在古代避讳皇帝的名讳是十分常见的事情，谁都得改掉，你肯定又要问七星龙渊剑的下落，那么很遗憾的告诉你伍子胥之后再也没有具体的流传。”
“别急，你肯定要问伍子胥是怎么死的，根据《史记》记载，伍子胥在被吴王杀死之后，曾让下人将其的眼珠挖下，放于吴国的都城之下，他要亲眼看着吴国灭亡。得到消息的吴王夫差非常的生气，他命人将伍子胥的尸体丢入钱塘江中喂鱼，但由于伍子胥平日在民众的心中是一个忠臣的形象，所以执行此任务的士兵没有真正的将他的尸体扔入江中，反而将他给了伍子胥的同乡。”
“伍子胥的同乡将他的尸体偷偷地运回故乡之后，由于当时他的家乡还在楚国的统治之下，乡民们为了不让我伍子胥的墓被盗，一共修建了100座坟墓，其中99座是假的，出殡时100口棺材齐出，所有人都不知道哪座是真坟。传说毕竟是传说，真实性没有多大，试想如果楚平王的后代知道伍子胥的坟墓在自己的境内，肯定会发动所有的力量掘开它的，就算是有99座假坟，那又如何。所以，伍子胥被同乡偷偷安葬的，墓碑后世所立的可能性非常之大。”
“伍子胥的第二处墓葬是在江苏吴县的胥口镇，这也是传说伍子胥被吴王抛尸的地方。相传，伍子胥的尸体被吴王夫差抛入钱塘江中的是五月初五，旁边的百姓为了防止他的尸体被鱼吃掉，向江中投去食物，所以后世很多人说端午节是为了纪念伍子胥的，并不是屈原。后来，伍子胥的尸体被百姓打捞上来，就近安葬在了旁边的一座山中，现在这座坟墓的墓碑，坟茔都还保存的很完整。”
“但其实最好的说法是，这两个墓有一个是衣冠冢，或者两个都是衣冠冢，伍子胥的尸体已经被钱塘江所吞噬。当初吴王夫差对伍子胥是赐剑而死，伍子胥的剑就是七星龙渊剑，他自杀以后这柄宝剑是跟着他一起下葬还是吴王夫差收了回去，或者是下葬的人拿了去，历史已经没有答案。但是却可以顺着这个线索向下追索，只要你有足够的时间精力阅历以及运气的话，没准在你八九十岁老死之前还有希望找到一点蛛丝马迹。”
天狼听的再次入迷，她很羡慕19岁的唐阳羽能够知道的这么多，而她在他跟前就显得很无知。越是这样她越是想听。
“自古配英雄的有三样东西，宝剑，美人，美酒。我把宝剑排在第一位，因为美人美酒其实你只要有足够的地位和金钱，甚至你只要有足够的口才，花言巧语也能得到。唯有宝剑，只有真正的英雄才能与其搭配，熠熠生辉！”
“我的知识面很窄，也不太喜欢读书，看的一点历史书多是有关关中历史和地理的。七星龙渊剑，你还是喜欢叫它原来的名字，而不喜欢叫龙泉，因为龙渊才是它的真名字。七星龙渊剑是高洁之剑，你现在又成了龙族紫龙勋爵，我怎么觉得这把剑也在你们唐门的武修殿中？”
“你觉得呢？”
唐阳羽没好气的看她一眼，“你想的太多了，你想？我也想，我也想欧冶子那几柄绝世宝剑都在我们家祠堂里藏着呢，到时候找出来好卖个好价钱，一辈子吃喝不愁！”
天狼笑了，“你非要跟我假装俗气么？”
唐阳羽咬咬牙，“对不起，我不是假装俗气，是真的俗气，如果当初我有足够的钱就不会让我老娘的病发展到现在这种程度，早治好了！”
“行了。别废话了，你不是要接着听故事么，那就闭嘴好好听。公元前492年，越王出师伐吴，出征前派越臣文种为特使暗赴楚国，请楚昭王带兵在吴国西部边境起事，以牵制吴国的兵力。楚王早闻越国铸剑大师欧冶子在湛卢山上，铸造出一柄“湛卢”宝剑，于是他乘机向越王提出,也要给他铸一柄宝剑，来作为出兵的交换条件.这也是一种攀比，你有宝剑我也要宝剑，你有美人我也有美人，你有美酒我也有美酒，反正不能比你差，尤其是王与王之间。越王无奈,只好再命欧冶子为楚王再铸一柄宝剑。”
“欧冶子受命后，感觉不知如何是好，因为当时他们在湛卢山铸造大批的兵器，供军方使用。湛卢山上已经没有上乘的铸剑材料，能铸造出绝世名剑。唯一的办法，就是要寻找新的铸剑场所，但能铸出绝世名剑的地方到底在那呢?他们一家苦思冥想，一愁莫展。
那年时值中秋之夜，他一家人上湛云峰饮酒赏月，欧冶子心中烦愁，几杯酒下肚就朦胧睡去。这时，有位白发童颜老人，站在云间，高声叫道：“欧冶子，你铸剑报国，可到秦溪山麓去，那里有取之不尽的五金之英，用之不竭的寒冽龙水，还有亮石坑发光洞的宝石供你磨剑。”欧冶子忙作揖曰：“请问仙翁?秦溪山麓在何处?”白发老人道：“骑上白鹤它会带你去”。白鹤将欧冶子带到一处四周古木参天，湖月清澈，环境幽静的地方。欧冶子不觉大叫一声：“好地方!好地方”，妻子一把他推醒，欧冶子方知是一场梦。”
“第二天早晨，欧冶子夫妇携女儿莫邪，挑着行李，按白发老人指点的方向出发。他们日行夜宿，翻过八十一座山，渡过六十四条溪，才找到秦溪山，这就是浙江最高峰风阳山贩山麓，青山绿水，苍松翠柏，附近无鸡鸣犬吠.于是欧冶子认定此地就是铸剑的最好所在,他结庐砌灶，取英铸剑。他在此铸出“龙渊”、“泰阿”、“工布”三剑后，由越王献给楚王，楚王得剑后大喜，立即答应帮助越国。
传说晋国当年攻楚，并将其围了三年，就是想得到楚国的镇国之宝“泰阿剑”。但楚王不屈，就是不交出此剑，当他决定持剑亲上城头杀敌时，他叮嘱手下，如果城破，他将用此剑自刎。他自刎后其左右要拾其剑，骑快马奔到太湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。”
“第二天拂晓，楚王登上城头双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你!于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，晋军全军覆没。”
“你别笑，这是有正史记载的，在《越绝书》中有这样的记载：楚王召来国中智者风胡子问道：“泰阿剑为何会有如此之威?”风胡子对道："泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威啊!”于是泰阿剑成了一把威道之剑。”
“最后泰阿剑的去处？查无音讯，反正根本没流传下来，没人再在以后的正史和野史里再记载过！”
天狼止住笑声，其实她的笑声里不完全是觉得好笑，还有一种感慨在里面。这些绝世宝剑都被人给神话了，但是神话没什么不好，至少之前讲的湛卢鱼肠七星龙渊泰阿都是被赋予了人类本身勇敢不屈坚强正直的精神含义。
剑是杀器，是武器，打造出来就是为了战争为了杀人。
而战争和杀人则是为了最后的统一和和平，不管是被动还是主动。
战争总是残忍的，但是宝剑的传说却可以一直流传。
战争对人不公，对剑却是升华。
天狼好像突然悟道了一种道理，只是现在她还无法表达出到底是什么道理。
“你一定要找到欧冶子铸造的这几柄绝世宝剑对不对？”她突然问了个问题。
“你不说欧冶子的剑都在我家祠堂藏着呢么？”唐阳羽反问，拒绝正面回答。
“没关系，你告诉我事情的真相我可以跟你一起找。”天狼欲擒故纵。
“我连自己还能活几天都不知道，对于找剑的事根本没兴趣。这天下谁人不在找兰亭序真迹？谁人不在找和氏璧传国玉玺？谁人不在找湛卢鱼肠泰阿？”
“但是想找和找得到完全是两回事，差着十万八千里呢。而且历史的进程中很多绝世宝贝早都被破坏被损毁灰飞烟灭了，尽管想起来会十分不甘，可是这也是没办法的事，必须得尊重事实。”
“行了，我困了，要睡觉了去了，五个小时后再见！”