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的武装力量,包括有四大阿修罗王与大量的精锐甲士。之前的古成运,就是四大阿修罗王之一的‘婆雅稚王’,是其中实力最弱的一个。

    还有迦楼罗众,也同样是魔龙八部的武装力量,与前面的阿修罗众不同的是,这一部众都是以小组的形式活动,成员都是至少修为三品以上的强者。

    迦楼罗又名“大鹏金翅鸟”,在佛门传说中,这种神禽的翅膀,有种种**宝色,头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时,体内积聚诸毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发**,肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。

    魔龙八部借此寓意,设立迦楼罗众。成员出入无踪,往来不定,仿佛是翱翔于九天之上,对魔龙八部忠心耿耿,有一颗‘纯青琉璃心’。

    最后是紧那罗众与摩睺罗伽众,其中的前者,是魔龙八部的真正财源,所有的成员,都将不择手段为魔龙八部敛财。

    在佛教经文中,‘紧那罗’是歌神,是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他们的形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。

    可对于魔龙八部的‘帝释天’而言,能够取悦他的事物,绝不是声乐,而是供其达成目的的钱财。

    至于摩呼罗伽众——‘摩呼罗伽’的梵文语意是大蟒神,人身而蛇头。《首楞严经》有言,:“摩呼罗伽,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。由痴恚而感此身,聋呆无知,故乐脱伦。修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。

    这些人的身份神秘,可多半都是地方上的土豪巨富。虽然不参与魔龙八部的具体事务,可每年都会为魔龙八部提供大量的捐助。

    当李世民看到这些供状副本的时候,当时就倒吸了一口寒气,

    ——如果这些人的描述是真的,那么在魔龙八部的实力简直深不可测,光是一品级别的高手,就有着二十多位。这足以将这世间所有的江湖势力都压在身下,哪怕是佛道二门中的顶尖宗派,也要膛乎其后。

    可李世民更相信,他在云梦观擒获的这些人,所知只是冰山一角,绝非是魔龙八部的全貌。

    “很奇怪,真的很奇怪。”

    张雨柔的神色不解:“这天下间出现这样大的势力,怎么之前一点征兆都没有?还有那些天众与摩呼罗伽众,应该都是颇有身份的人,因何为帝释天所用?要知道,哪怕是齐王杨暕也没有这样的能为。”

    那齐王杨暕可是正儿八经的天子嫡裔,在这次冬狩之前,可是很有希望问鼎皇位的。

    可即便是这位天子曾经爱中非常的皇子,在数年经营之后,也招揽了司马云帆,青魔神刀孙彦,库狄仲锜,陈智伟等寥寥六,七位一品强者为其效力。

    似那齐王府总管曹问,更疑似他人的棋子,并非是对齐王杨暕忠贞无二。

    “这的确让人奇怪。”

    李世民的眼中,同样现着惑然之色。

    那位‘帝释天’,不但手下有着诸多一品,还有数量上万的甲士,数以百计的三品武修为其效力。

    可这魔龙八部,哪来的这么多财力,供养如此众多的武装力量?

    “不过我猜这些‘天众’也好,‘摩呼罗伽众’也罢,魔龙八部未必都能自如调动。至于那几位阿修罗王与迦楼罗王,也都各有要务。”

    如果那‘帝释天’,能够将这些人如臂指使,那么前次在潼关前遇袭时,他哪里有活下来的可能?

    即便在潼关之后,随便几位‘天众’,或者那些阿修罗王与迦楼罗王们合力联手,也可以轻而易举的取去他的性命。

    “可不管如何,这魔龙八部的实力确实深不可测。经历云梦观一役之后,他们对我的重视也必定胜过往昔。不怕雨柔你笑话,我今日居然感觉到害怕。”

    李世民倒不是为自己的性命发怵,而是担心自己身边之人,会被自己牵连。

    张雨柔哑然失笑,心想这个家伙,居然也有害怕的时候。而正当她想要说什么的时候,忽然间一只金箭飞空而至,悬浮她他的面前。

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