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林小雨也有些诧异，看麦教授的样子不像是开玩笑的，想了想，摇了摇头，“这个世间不存在神鬼，也不存在任何不合逻辑的事物，教授所疑惑的这些东西都可归于术数一门的学问之中。”
听林小雨提到术数，郑弘画立即动容，插话道：“我一直在研习国学，其中也有涉及到术数知识的，包括易经我也都看过，但对于玄门奇术始终存在这好奇是否真有其实，以前我一直不相信，直到这次东林亲身经历了这件事之后，我又不得不对我的想法产生了怀疑，小林，你能否为我解惑？”
麦东林也一脸认真的望着林小雨，看着郑弘画两人认真的模样，林小雨心中不由泛起了一抹苦涩，术数一门浩瀚而有博大，从人类文明开始就开始祭奠，而且是从事物发展的基本规律来总结的一套理论，但要他说出个一二三四来的话，一时还真不知道从哪儿说起。
想了想，林小雨道：“术数一门浩如烟海，不是一两句话可以解释清楚的，而且小子学识浅薄，虽然从小接触，但懂得的亦还只是皮毛，不过总的来说是术数是一套哲学理论，一套研究事物发展规律的哲学理论。”
郑弘画点了点头，自顾道：“术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究范畴的一大主流支派（《周易》是涵盖宇宙的整体学问，以一个自然立体的“形象”展现在人的面前，不过这只是一门预测学，那小林你送给东林的符咒又是作何解释呢？”
林小雨顿时嘴里发苦，遇到这种高级知识份子，要他这个算是初入门径的人来解释最深层的奥义实在是有些强人所难，沉吟稍许，道：“术数以天地阴阳五行为基础，所有的事物都有本身的一个结构，我们以计算机程式来做比如，每一个个体就像是一个单独的程式，相互影响和相互制约，符咒则相当于一个解码程式，可以影响大环境的正常运行，以改变对个体的作用。”
顿了顿，林小雨又道：“万物都有‘气’，或者可称为磁场感应，或者可称为元素波动，无论那种叫法，都脱不开阴阳五行的范畴之内，术法的作用也就是干扰事物发展的本来规律，事实上《周易》分门别类的以“义理”“象数”“数术”等严格的划分开来认识、来研究其实是后人“各取所需”而造成的。阔论“义理”者，唯此正确；呐喊“术数”者，独有无二。毫不相让，互相攻忓，孰不知最早的《易》就是“理术同系”的所谓术数——连山、归藏者也。现在，也只好“顺应潮流”的来“术数研究”了。”
说到专业上，林小雨侃侃而谈，完全进入主导地位，郑弘画听得连连点头，看那不断冒红光的脸色也知道他很是入神，而麦东林因为本身专业的关系，对林小雨所说的还不是那么能够理解，但心中却也已经是对林小雨已经是佩服不已了。
这时正好有服务员敲门上菜，三人一边喝酒一边聊天，多数是郑弘画在问林小雨在答，即便这样，林小雨也是知无不言，他很少能碰到一个能和深度探讨术数理论的人，他也是一边给郑弘画讲一边总... -->>
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