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特殊物品：《西游大事记》
对于【金科状元】和【名声显赫】两个称号，唐森倒也喜欢，他现在总归是俗人，这些虚名有总比没有好嘛。而对于超额得到的大量声望，唐森却也很是放心，心说就算以后遇到一些别的任务，这声望估计也够了吧。
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对于新科中举的考生们，吏部随即作出了相应的安排，而唐森，却是深得唐皇的厚爱，被留在了皇帝的身边，虽然身无半职，但他这皇帝身边的大红人，却是连宰相见了都得给三分面子的。
唐皇留他也是出于无奈，唐森婉拒了皇上的任命，说想将《治国方略》尽早编纂完成，以对皇上施政有所帮助，并再次表达了自己想要遁入佛门，研习佛法，为大唐众生祈福的愿望。
佛教本就是教导众生凡事皆忍皆慈悲，这辈子苦了下辈子肯定会甜的，所以很受统治者们的欢迎，但其实唐森知道，汉人绝大多数是没有信仰的，他们不信佛不信道，或者说表面上信佛信道，到生死关头的时候，他们只信他们自己了。
得到皇帝的准信儿，唐森便开始认真编撰自己的著作了，当然，他入佛门，自然不是为了成佛而成佛，此时的唐森，也有了一些迷茫——自己的志向到底是什么？也许，是想体验一番西游途中的刺激与欢乐；也许，是想在这途中收纳许多强大的门徒；也或许，是想得到成佛之后的佛法大神通。总之，唐森的志向很是广大，大到他的大脑都想不到的境界。他只知道，“西游”的旅途虽然艰辛，虽然是以此极大的挑战，却是一次极大的机会，一次是人都会努力抓住的梦寐以求的机会。
自己现在是在梦中吗？不，梦中怎么会如此真实？如果……真的是梦，那便叫梦永远不要醒来吧。
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数月之后，唐森将自己编撰的《治国方略》交给了唐皇，得到了唐皇的大嘉赞赏，龙颜大悦之下，便准了唐森的请求，并封唐森为国之“大法师”，统管大唐佛教事务，统领大唐百万僧众，为大唐众生祈福，为大唐的长治久安祈福。
得了“大法师”这个头衔，唐森自然不忘记为佛教做点贡献，增加增加自己的佛缘，佛缘深厚，那么自己那点儿与美女们说不清扯不断的事儿，就可以忽略不计了。佛教戒色欲的原因是“欲”会导致“恶”，所以佛教所戒之事，实际上乃是一切“恶”的行为，对于“性”，却不是完全杜绝的，因为佛门还有一个“欢喜佛”存在。
说到欢喜佛，其佛教教义便是耳熟能详的“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”。利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。直白点说，欢喜佛不仅不控制性，反而还要经常做，以达到渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。
不得不说，欢喜佛的佛教教义是唐森的一大理论指导思想，让其心中更加坚定自己的志向，其实，这些条条框框，都是约束下层人士的，一旦唐森进入上层，那些条条框框，便怎么说都有自己的道理了。咱们佛教内部也存在大小不一的宗派嘛，大家求同存异、和谐相处便可——当然，在自己踏入佛门而大志未成之前，自己还得忍受那段孤独，演绎一段寂寞哥的奋斗传说……
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