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谨，但也不能否认其中夹杂的一些陈旧的道德观念，这是导致犯罪者可以逍遥法外的一重要因素。
所以要把一部律法搞得合情合理，人人满意，这根本就是不可能的。
纵然他手中有报纸这个引导舆论的大杀器，但一部律法何其浩瀚繁重，怎么可能全都刊登在报纸上让天下人来评比？
显得有些宽阔的书房内，不冷不热，静下心来只能听到外面传来的“劈里啪啦”声响，声音不大，只因房间安静，听的非常清晰。
那是外头的雨水。
不过连连的秋雨却并没有浇灭益都无数富商大贾们火热的心，什么岭南、大理和蜀宋，全都被他们丢在了脑后头，所有人的目光全都被新鲜出炉的金融报给吸引了去。
“股票”这个词汇之前就已经又在他们中流传，但却从没有这般透明的摆给所有人看。尤其重要的是，在《金融报》中，那编辑还创造给的给出了经营权、职业经理人和董事局的概念。
响鼓不用重锤。能把生意做大做强的主儿，那就没谁是真傻子。他们或许是不会第一个趟雷，也不会去第一个吃螃蟹，但这无疑是一条‘出路’，被深深的印刻在了他们的大脑中。
那些个在马会里被挂牌上架的企业和他们的主人，更是引起了无数人羡慕。商人们，他们是不会跟利益有冲突的，而股票这种事儿，在不同的人眼中有不同的价值。那些保守者看来这是‘离经叛道’，这种人就是21世纪也屡见不鲜，总是有些人选择不上市。但在激进派眼中这却又是灵丹妙药，一个个实例在哪儿摆着呢，它能让自己的产业变得更值钱，它能给自己带来更多的钱！
事情总要有一个过程，初生、成长、壮大，这是任何事物都不能违背的生长规律。而走完这个过程的时间，少说也要百年计的。
“什么时候了？”
陆谦伸了下懒腰，向边上内侍问道。这没有钟表，真的是不方便，虽然紫禁城内有一座水运仪象台。一座足有十几米高的巨大机器，三丈五尺六寸，宽二丈一尺，这真的很大，比很多楼房都要高。
它诞生于元祐三年(公元1089年)，是一座能打鼓敲钟示牌的巨型时钟，本是停在了东京，历史中在靖康之耻里被金兵拆卸，掠往燕京，重新组装不成，终致废毁。而眼下时空，那座原产的水运仪象台先是被送去洛阳，后在转运荆州的时候被中土抛弃在了汝州，被当地官员贡给齐军，而后运抵益都，重新组装。
很感谢组织了水运仪象台的制造、验收和鉴定、调试的苏颂，在工作中专门为此撰写了一部叫《新仪象法要》的书，详细地描述了水运仪象台的构造。
这才能让它重见天日。
“回陛下，申正二刻。”非是申初二刻，这是申初二刻的半个时辰后，也就是申时的第六刻钟，后世的下午四点半。
“走，去御书房。”还有些时间，陆谦决定看看自己的儿子女儿去。
在七月十五之后，陆梅、陆豫两个年纪最长的龙子凤女，便就开始了自己辛苦的学习生涯了。
陆皇帝没像康麻子一样把自己的儿子闺女累成狗，只是参照了后世的小学教时，还让他们享受了五日一休的美好假期，那成果是很突出的。陆豫不说，小陆梅抱着他大腿都哭好机会了。
乐和在皇帝起身后，抱起桌上批示过的一叠奏折，直到去秘书监。先是把奏折一一归类留档，然后发往内阁的送去内阁，发往地方的送去地方，发放军中的送去军中。
韩企先并非是虔诚的佛教信徒，作为伏在案上认真的抄录着奏折中的一员，他显然能早一步明了奏折说言语之事，还有陆皇帝的回复语。这一道奏折被送回入蜀大军军前，那就不知道要有多少和尚人头落地啊。一边抄写着一边还在心里默念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。
川蜀的寺庙乃至是道观，也要被规范了。