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    夏至的风,即将吹拂到山海的各个角落。

    盛世的光,照耀在古老的土地上。

    南方的洪州,稷下学宫的改建也完成了,国家大学正式成立,各方炼气士受到邀请,进入其中进行讲学,宣扬自己的思想与道理!

    签下这份劳动合同,从此以后你再也不是仙人。

    当然,称呼为诸子百家,或许还为时过早。但是诸子百家的前身,这大量的新型思潮已经从山海的四面八方聚涌过来。

    或许再发展上十年,二十年,各位炼气士中的大能人物,就会自己找到一个山头,开宗立派,直至再过上十年二十年,在年复一年的修仙之后,也一定会有人选择把修行的理念,套用到政治上面。

    就像是从天理到大道的称呼转变,既然能为炼气士所使用,既然同样能为平民百姓所用,那么为什么不能为国家,为政治,为其他或有形,亦或无形的事物所使用呢?

    大道在贵重之地,在蒸汽的工厂,在山头的矿坑,在盐田的池沼,在稻谷与青菜,在每一个肉眼可见亦或是不可见的地方,在极高的天也在极微小的尘埃里。

    在洪州呆的久了,甚至已经有人认同于大业所制定的法律,有人来邀请他,希望大业成为一门学科的教授,亦或是门派的宗主。

    “不行严法,不能富国强兵!”

    有人喊出了这样的口号,打开了法家的思想门栓,他们要奉菜市场门口的那根木桩为圣物,这是妘载当年制定九条基础法律,而立下的木头。

    但有人如此表态,自然也就有反对者,并且反对者极其之多。

    “错!此言是错误的!洪州最初的时候,也只有九条法律,民众不害生,不盗杀,与四方贸易,依旧富邦强大,严酷的法律,会让民众戴上枷锁,而遏制生产力的发展,这些年出现的法律,已经足够多了!”

    上古的年代,关于法律的争论本就出现过多次,如今再度出现法律的争论,自然有人把中原的法搬出来说事。

    皋陶制定五刑,舜帝制定象刑,这些都不是严重的惩罚,天下的法律,没有比洪州更完善与严肃的地方了。

    “我听说,中原的皋陶,把自己关在房屋内三个月,抓苍蝇和老鼠,关押起来,对它们进行审判,中原的法律和洪州的比起来,已经相差无几,甚至在某些方面更为完善,这怎么能说洪州比中原要严刑峻法呢?”

    “不别亲疏,不殊贵贱,一断于法!这样才会有绝对的公平,皋陶的行为,是正确的行为。”

    在这个夏至的时节,似乎任何事情,都可能成为讨论的源头。

    有人提议拓展商路,增加造船厂来横渡大江;有人提议强化完整的教育,从两年提高到十年,增强民众的知识素养;更有人提倡,要普遍的践行礼义与德行....而且非常的正能量!

    “不强身健体,就不能完整的实践礼义,当人人都有铁锅大的拳头,为了避免争斗,才会使用礼的方法来解决问题,这才叫真正的文明人,强壮野蛮的身体,不代表没有一颗高雅的心.....”

    “修炼的最终要义,是为了让煞批能心平气和的,接受你所说的道德.....”

    “强大的拳头是为了保护弱小的人而锻炼的,这就叫义!当所有人都拥有强大的拳头之后,能完整的明白礼与道德的知识,人人都能主动遵守,天下的风气就会一直保持着良善,人人都会充满正义感....”

    “兼相爱,交相利!”

    “我完全赞同你的一切言论,过去的天下之所以大乱,是由于人不相爱导致的,上古人皇氏的时代,所有人都为了找到新的家园而同心协力,但是九河一定,提挺氏便篡权夺位,这就是因为人和人之间只有互利,而没有相爱,相爱要放在互利之前....”

    “请弘扬黄帝的道德!”

    “错!我不认为是如此的,弘扬相爱的前提,是每一个人都具备爱人之心,但人和人生来是不一样的,正因为如此才有了区分,世上绝对没有两朵相同的花朵,最多只是拥有相似的形态。”

    “主观的行动利,必然是来源于利己的思想!最早做出改变的赤方氏,也是因为想要吃得饱穿得暖,所以才会去制作犁具,来在短时间内提高粮食的收成,如果当年赤方氏没有制作犁具,那么他们现在也早就灭族,这里也没有洪州了。”

    “我来说吧,仁可以去做,义是有所图谋,礼则是相互欺骗的!”

    由于城市化的政策推行,洪州附近已经形成了巨大的原始城市网,许多的部族已经进行迁移,来到距离洪州更近的土地上生存。

    学宫中的高人们在讨论大道,他们所关心的是整个天下的未来,他们说选择的行为,是不普遍的,教导的行为,也依旧有所不及,只有大道的存在,可以达到无所遗漏的境界!

    路边的市井民众在讨论邦国的制度,城市化让许多人积累了财富,让孩子接受了学堂的教育,于是他们能生活的更好,他们对整个邦国的制度是犹为关心的。

    外来的务工人员,则在讨论自己家中又添置了多少财货与器具,他们属于最底层,也是外来者,对于洪州的归属感较为薄弱,但是会给洪州带来大量的人口流动与生产力,他们为了自己,既有前进的方向,也有离开的后路。

    这是家国天下。

    讨论的氛围在这里蔓延,就连抢银行的人,也在斟酌。

    抢还是不抢,这是个问题;

    直接抢还是拐弯抹角的抢,用刀剑抢还是用弓箭抢?哪个风险更小一点,哪个危险系数更大一点?

    在选定了方案之后,他们最终选择了速战速决,但是还没有走两步就撞上了新来的安保人员。

    当劫匪挥起刀具,砍在对方脑门上,但是对方的脑门把刀具崩成八段的时候,劫匪已经傻了眼,随着几声巨大的响动,抢银行的行为宣告失败,并且赠送了精美铁手镯六套,以及十字架六副。

    银行门口,多出了六个十字架,上面挂着六个人。

    银行则派人,前去稷下学宫,请了法家学派的大佬们来到这里,进行手操实习。

    “不容易,这是个大案子,我认为直接一点,可以适用第二百三十六条法律,入室盗窃并且数额巨大,在核实三轮之后,进行死刑....”

    “不可以,他们这种情况,属于正在犯罪中,但是犯罪被强行终止,我认为,应该适用第三百零一条法律,进行等额的赔偿....”

    在法家学派的大佬们,经过多方面的论证,以及互相之间的据理力争之后,这六个抢劫犯,免掉了死刑,罚款也都免了,改判二十年有期徒刑劳改...

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