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    ——混沌——

    世界最早是何模样?

    《老子》云:有物混成,先天地生。

    又云:道生一,一生二,二生三,三生万物;万物负阴而抱阳,冲气以为和。

    至东汉末年,有吴人著《三五历纪》曰:天地未分,状如鸡子,混沌未开,其色玄黄。

    但,此人也只是猜的而已。

    “鸡子!哈!玄黄!呸!黄口小儿!胡说八道!”

    无尽的黑红乱流中,一头金色的大鸟上下翻飞,其型似乌鸦,遍体金色羽毛,生有三足,正张口大叫。

    它的声音听起来像是一名暴躁的年轻男子。

    但世间此时并没有“暴躁”、“年轻”、以及“男子”。

    嘭!“该死的混沌!”

    由于稍稍分神,金色大鸟被一道红黑巨浪迎头撞飞了出去,于是它气急败坏地大声叫嚷起来。

    这片红黑混合、充斥着乱流的世界被金乌称为“混沌”,而它自打有意识之后便一直在这不辨上下的“混沌”中飞翔。

    它考虑过,完全不振翅的话是否会落到“地面”上,但很可惜,不能,它如果不飞,就会停留在原地,没有向任何一个方向“掉落”的迹象,而原地停留也不能长久,那些汹涌的红黑乱流会按照各自的流动方向把它朝四面八方推撞。

    金乌周围充斥着这些蕴含着死亡、湮没、毁灭等概念的“乱流”,前进方向上下左右不一而足,而且经常互相冲突,只有某条比普通乱流粗大许多的“过江龙”路过,附近的乱流才会暂时朝某方向统一前进一段时间。

    简而言之,它完全没有可靠的,能够判明方向的参照物。

    金乌本身,则处于这些乱流的缝隙之中。

    它以强有力的喙、翅膀和爪子将周围的乱流撕扯成碎片,借此通过其原本的“河道”。

    这种行为熟练而迅捷,可能在它觉醒意识之前就重复了不知多少次,又或者,正是因为它一刻不停地重复这种动作,才导致了意识觉醒。

    “但好像没什么用嘛,”金乌嘀咕着:“做的事和觉醒前一样的话,我到底是……”

    “彭!”

    金乌被打飞了出去,翻了一连串的跟头。

    这不可能!我刚刚已经避过了那条能打飞我的乱流!

    惊讶不已的金乌拍打翅膀稳住身形回头看去。

    只见那道刚刚用“头”撞它的粗大乱流不知为何改了移动方向,导致它的“尾”一甩抽了金乌一巴掌。

    一同被抽飞的,还有附近其他十几道乱流,它们全无反应地打了几个转,便准备向“被调整”之后的方向前进。

    但金乌可没打算善罢甘休。

    如果是“意识觉醒”之前的自己,大约也会浑浑噩噩地继续去撕扯攻击其他的乱流而飞走,但……

    “有意识和无意识的差别,就在于有没有报复心啊!”金乌挥舞着它的三只爪子追着那粗大乱流冲了过去:“去死吧!你这灰泥鳅!”

    姑且不论原本便代表了“死亡”的乱流要如何去死,而此时也根本没有泥鳅这种东西,但金乌的报复心是实打实的。

    金乌尾随那粗大乱流而去,用喙和爪子从后面对它进行破坏。

    那倒霉的乱流本身并没有意识或者知觉,故而也不会因为“尾巴”被破坏而掉头去攻击金乌,但,它本身的体形就是最好的防御。

    金乌一爪子抓上之后,便瞬间明白自己之前为何不自觉地避开它了:这条乱流虽然比其他细小乱流只粗了大概三倍,但要破坏它的难度却整体上升了十倍不止。

    但,既然放言要弄死它,那么就一定要弄死,言出必行,这是面子的问题——反正也没有别的事要做不是吗。

    姑且不论金乌这番想法中冒出了多少它自己觉得莫名其妙的词汇,手上,爪上的动作是不会停的,于是,在这一片乱流的世界中,除了彭、啪,刷刷、呼呼之类的声音外,又多出了喀嚓喀嚓仿佛老鼠啃木头的声音。

    ————

    “哈哈哈!死了吧!你这蠢蛇!”

    由于那乱流完全不会反击,所以它最终被锲而不舍的金乌从尾到头给撕碎了。

    最后,金乌因这乱流的“难搞”而将自己对它的评价做出了提升,从“泥鳅”变成了“蛇”。

    粗大乱流自然不会回应,事实上,它已经在被撕碎之后便非常干脆地消失了,金乌只是在对它消失之后腾出来的空间在讲话。

    “切,无趣,我还不如用这点时间去寻找‘地面’或者‘落脚之处’。”金乌没有获... -->>

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