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    格良兹努哈。

    安南第一次听到这个名字,还是在他当初刚进入“噩梦:画廊”的时候。

    他当时在阿莫斯的书房中,看到过一些禁书。

    其中在《信仰这些神明有危险》中,安南第一次看到了格良兹努哈·凛冬这个名字。

    格良兹努哈在这本书中,将骸骨公吹成了第三纪的古老神明。他的原话是“在第三纪新出现的伪神”——事实上,如果将整个巨人之国的历史算上,差不多的确是从第三纪开始的。

    然而骸骨公作为个体,他其实只活了几百年而已。

    这种伪装,显然是为了给读者制造一种“他都活了这么久、肯定有其他人已经用过这个仪式了,如果出事的话应该早就成邪神了”的安全感。

    之后,格良兹努哈一边在这本书中讲述着“骸骨公的仪式都具有诱骗性、每进行一次仪式下一次都会付出更多的代价”,而另外一边却又写了“每次进行仪式时具体如何选择收益最高”的攻略,以及仪式生效之后如何切断。

    这就给人一种错觉——虽然骸骨公的仪式非常危险,但如果我遵从这本书上的内容、严格按照攻略走,那么就等于是可以白嫖好处而不付出代价。

    但这当然不可能。

    如果真有这样的好事,也肯定不是这种刚接触神秘知识的新人能够了解的;退一步讲,假如这书上的内容正确无误,但骸骨公又不是傻子——

    这种印刷版的“畅销书”早就流传到了世界各地。它又不是什么手写的原版,当看到它是印刷版、甚至有出版社的时候,就应该知道已经有很多人都试过、并且试图薅了羊毛。

    他又不是什么独一无二的天才,在看到这书上充满诱惑的描写之后、难道所有人都不会去做,只有他是特殊的吗?

    而如果这么多人都成功薅了羊毛,骸骨公难道就不会修改仪式条件吗?

    ——这骸骨公又不是羊毛公,他的力量又不是无限的。能成神的凡人,怎么可能会是个被人无限骗的白痴?他哪来的那么多羊毛可以薅?

    但这些被迷了眼的仪式师们,当然不会往这方面想。

    从某种意义上来说,这本书一方面在传播接触骸骨公的仪式、另外一方面也是在做先期筛选。

    会因为这本书上面的内容而接触骸骨公的,多半是以为“世界上只有我是特殊的”的傲慢无脑之人。

    他们要么是想都没想过其他人也可能得到这个知识;要么就是认为自己和那些人都不一样,如果是自己的话就一定不会被骗。

    因此,这上面的知识、单就文字内容来说完全正确。如若不然,他也不可能得以审核通过,并有正规出版社代为出版——这意味着出版社对文字内容负责。

    事实上,也的确有类似的仪式和神术,能够直接判断他人有没有撒谎、是否真的掌握了某项能力。

    既然这本书能够通过出版,就说明它的作者已经通过了审核。那么他的确掌握了类似的知识,并且至少“在文字上”,这些都是实话。

    但至于有没有隐藏起一部分……

    那是必然的。

    根据神秘学书籍的规矩,能够公开出版的书籍、就必然不能完全讲述全部的神秘知识……具体的底线是,在看完这本书后,至少不能培养出新的野生仪式师。

    这意味着,格良兹努哈已经对这个知识经过了加工。让新人根本无法使用这本书里面的内容。

    那么,它其实就并非是“原典”、而是“伪典”。

    假如阿莫斯意识到这件事的话,他必然不会如此轻妄的举行仪式。

    然而它的“禁书”之名欺骗了他。

    这显然是因为它出版十数年后,有人察觉到了这本书中满是谎言。为了不让其他人上当受骗,于是就把这本书ban掉了。

    结果阿莫斯确认为——既然它被ban掉,那么它里面记述着的就一定是好东西!

    因此,阿莫斯没有将这书里的内容跟任何人分享。

    他没有在举行仪式前,询问过任何专业人士……无论是任何巫师还是仪式师的意见和建议,就唯恐他人抢夺这本书。

    毕竟阿莫斯本身就是个凡人,这是从他妻子——那位黑巫师的遗物中找到的。

    虽然这里,阿莫斯的愚蠢与贪婪是不可洗清的。

    他也为自己所做的一切付出了代价。

    然而并不能因为受骗者的愚蠢,就把罪责归拢到受害者身上。这一切的罪魁祸首,终究还是骗局的主导者……也就是格良兹努哈。

    被“除名”的,某一代的凛冬。能被削除姓氏,这在凛冬已经是一等一的大罪了……不只是法律上、更是在道德上。

    但格良兹努哈依然还自命名为“凛冬”,这意味着他认为自己没有错。

    就具体的辈分上来说,他大概能算得上是安南的祖父——他是和伊凡的父亲同一个年代的人。

    格良兹努哈流落在外这么多年,他应该多少生下了一些孩子……这些孩子都拥有着“冬之心”的血嗣诅咒,理论上也是可以拿起三之塞壬的。

    早在之前北地联盟叛乱的时候,安南其实就怀疑过一次……那些家伙之所以搞事,会不会不是为了从德米特里这边攫取权力、而是为了投奔那个同样拥有凛冬公国宣称的家伙?

    毕竟因为老祖母的缘故,让“凛冬”之外的人担任大公是不现实的。等老祖母醒来,篡位者就会立刻付出代价。

    但如果凛冬大公依然姓凛冬,那么这就只是家事——他们只是投奔了凛冬家族的其中一支,而非是叛乱夺权。这意味着就算他们被清算,也只能用家法、而非是国法。

    而从另一个角度来说……

    根据尤菲米娅那边的消息,安南得知梅尔文家族依靠着似律、源源不断从骸骨公那边抽取力量。

    等骸骨公从这个世界上消失的时候,安南一度思考——会不会梅尔文家族也因此而抽不到任何力量了?

    但如果说,梅尔文家族的后台、从最开始就是格良兹努哈的话……

    那意味着,他们并非是仇敌、而是盟友。他们偷取骸骨公力量的这个过程,骸骨公并非不知情——

    “……原来如此。”

    安南突然回忆起了,他第一次遇到骸骨公的时候。

    他发现安南是霜裔之后,语气就变得友好了起来。他还称呼安南为“安南·霜语”,并说什么“早晚会是霜语的”。

    这的确是事实——当安南死亡的时候,他就会从凛冬之民变成霜语之龙。

    但假如说,这份好感并非是因为他和老祖母关系好、这份称呼不是基于死者的视角,而是因为骸骨公的教宗、从最开始就是格良兹努哈·凛冬,或者说……格良兹努哈·霜语呢?

    【我与老祖母的交易,使我跟随雏龙来至此地】

    【祂让我保护霜语之裔】

    这份交易的内容,得到了银爵士的认可。而且银爵士说,这是他“前几天才听到”的内容。

    那么问题来了。

    老祖母认识的神明不少,为何要将安南的安危托付给一位伪神?

    又为什么偏偏是骸骨公?

    这个“跟随雏龙来至此地”,显然指的就是让骸骨公从... -->>

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