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    不但创世镜、炎帝、夜浮生能整理,沉约同样在整理。

    他的整理,时刻都在进行中。

    真正的修行,本来就是时刻整理、正念中训练身体,去除五蕴加于人体的毒素,让人体回归自然之境。

    自然而然,方见心性。

    不然道家何以强调清静无为方有大为?

    看着明日,沉约真诚道,“世人自入了洋葱空间后,所做所为多和空间违背,也可以说是逆天行事。”

    明日和夜星沉都在点头。

    沉约解释道,“黄帝内经有云——上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳……这讲的就是天人合一之法。可世人熟视无睹,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节……”

    道家经的文字闪过了沉约的脑海,让他重新构造新知。

    旧知本就应该不停的被打破重铸,才可以形成新的认知,若是只是拘泥一隅,认知固化,难免画地为牢、作茧自缚。

    沉约绝不是那种以古人言论来当作自己论据之人,他反复的从古人的认知中想到更深邃的道理。

    当然,这要得益于他所知的经文无不极为系统、周全的论证要阐述表明的道理,才会给人触类旁通之感。

    《内经》、《阴符经》、《心经》、《道德经》、《金刚经》……

    古书中敢以“经”字命名的书籍并不多见,实则的是既起“经”名,都会有经天纬地的提纲挈领之用。

    古人中被神话的不少,但说能经天纬地的又有几个?

    女修突然道,“你难道不知顺天者昌、逆天者仙这句话吗?”

    众人闻言一怔,有湖涂之辈暗想女修神人也,说出这种言语,必定有她的道理,他们不知自己一念误信、偏迷,就已进入拘泥痴迷之境。

    夜星沉澹然道,“你这伎俩,骗骗寻常之辈就罢了,如何能迷惑沉约?”

    女修带着冷笑,似有不屑之意。

    沉约清醒道,“法如舟筏,擅用者漂洋过海,乱用者阴沟翻船,你女修所言的确是高见,但非有高明认知者不能用。”

    女修微怔,她尝试以理乱理,干扰沉约的思维,不想沉约分辨的头头是道,可见他思路异常清晰。

    华夏道法传了数千年,虽有真意,可就如历史一样,早被篡改的面目全非。再加上传道者或敝帚自珍、或别有用心、或夹杂欲望,早将修道法门变成一场场妖魔秀。

    修真修真,若无真、净等念加持,无不是旁门之舞,就如《信心铭》所言——执之无度、必入邪路。

    “顺天者昌、逆天者仙不假。”

    沉约凝声道,“黄帝对此早有明言。”

    成议员冷笑道,“我没看到黄帝内经提及此事。”

    他们末世人对古代经文自然熟稔,成议员为求研究,早将《黄帝内经》读的烂熟,从未见过书中有什么“逆天者仙”的言论。

    沉约澹然道,“那是因为你没有认真去看。”

    女修不语,冷眼旁观。

    成议员嘿然道,“那倒要请阁下指教一二了。”

    他早有点看沉约不顺眼了,在末世人中,他算是领袖,... -->>

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