请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
脸上不由露出一丝古怪之色，但是却依然齐声领命。
佰长大人的“以蛮制蛮”之法，管不管用？
他们可以拍着胸脯，负责任的告诉你，管用！而且是太管用了！
佰长大人偷换概念，忽悠蛮子的手段，堪称一绝啊！
自从收服兀骨氏赤罴部、铁厥氏蒲草部，等几个蛮族聚落的人口，起了为己所用的心思后。
白玉瑾在观察了一阵蛮子们的表现，发现他们的确还算老实，便真的建立起了一支华蛮混居的“部族”。
按照蛮族的习俗，新部落被命名为“玉兕氏”。
白玉瑾立自己为“玉兕汗”，封已经归附的“舔腚”为帐下“大头人”，赐名“铁獒”。
于是乎，近三千原属“兀骨氏赤罴部”和“铁厥氏蒲草部”的蛮人，摇身一变就成了“玉兕氏”的族人。
照理说，白玉瑾这种“自立为汗”的行径，纯粹是瞎搞胡来。
放在平时，要是被大越国的官府知道了，非得派大军剿灭了他们不可。
可知道这事的一干人等，都知道白玉瑾这么干。
其实是为了找个由头，将那些俘虏的蛮人收为己用。
以便于增加实力不强的麸子城战力，实现“以蛮制蛮”的目的，自然不会当真。
而对于蛮人们来说，他们可不在乎这“汗王”是不是自立的，只要实力强、能管饭就行。
况且荒原上的哪一位蛮汗、蛮王不是自立的？
人家蛮子可不讲究什么“血胤宗嗣”之类的“正统传承、权位承继”之法。
在荒原上，你就算手下只有三两个喽啰，自称“汗王”也没问题，只要有人愿意追随你就行。
因为荒原上谁的拳头大谁说了算，人家讲究的是一个“认可”。
如果你的实力已经强到了别人不得不仰视你，谁还会在乎你这个“汗王”是不是自立的？
反之亦然，如果实力不够，你就是自称“祖灵”也没有人会理会你。
而白玉瑾手下这些蛮人，在之前就已经被揍的服服帖帖了，所有人都已经成了他手下的俘虏和战利品。
在麸子城这一亩三分地上，他的拳头最大，所以他就是老大，他想说自己是什么“汗”，那还不就是什么“汗”。
唯一和荒原上那些蛮人部族有所区别的，就是白玉瑾名下这个“部族”规矩多了一点。
例如要加入玉兕氏。
需要经过白玉瑾这个“汗王”，亲自主持的“洗礼剃度”仪式。
不论男女，都得先历经“焚衣、剃发、去秽”这“三煮九泡”的仪式流程才能入族。
听上去好像挺正式，实际上只是在大青江旁，架起了大量铁底、铜边、木板的大水箱。
水箱下置柴堆，就近取江水灌满后点火烧热，再灌入水箱前挖出的大水池。
然后将蛮子们扒的精光赶进池子里泡着，将他们身上那些臭烘烘、骚呼呼的皮衣，扔到火堆里烧掉。
等蛮子们在滚烫的热水里，将皮肉泡开发涨之后，拖出来用刨刀刮光全身上下所有的毛，再扔到第二口池子里接着泡。
接下来就残忍了。
不等蛮子们从第二口池子里爬出来，旁边就会有两人一组的“搓澡工”排队等着。
这些膀大腰圆虎背熊腰的蛮妇，可是经过“新汗王”亲自指点和训练的！
就见她们跟掐小鸡似的，从池子里捞出来一个按到水池边上的木头案桌上，一捧混了草木灰的白澡泥抹上去。
一人抄起专门缝制的粗牛皮搓澡巾，一人拎起野猪鬃板刷，抡圆了膀子那就是一通劈头盖脸的玩命狠搓狂刷啊！
等把凄厉惨叫挣扎的倒霉鬼，全身上下都刷的沁血通红之后，再拎起来扔进第三口池子里接着泡。
这还没完！
没听前头说了么，三煮九泡，不刨下三层皮来不算完！
等把一群须发纠结，不是棕红色就是黑黢黢，浑身一股子混合着牛粪味、羊膻味，骚呼呼的脏臭蛮子。
全都洗刷成粉嫩的粉红色大光猪之后，最后才会进行象征着“洗去罪孽、驱除恶怨、重获新生”的“授衣”仪式。
总而言之，这一套仪式下来，就意味着跟他们之前的氏族、祖灵，划清界限再无瓜葛，洗心革面重新做人了。
你还真别说，蛮子们还真就信这个！
这种纯粹是白玉瑾，受不了蛮人们身上那股子羊骚味，才下令进行的仪式，仿佛真的具有某种洗涤魂魄的功效，
等换上专门给他们定制的“玉兕氏族服”之后，蛮子们连精气神都焕发出了不一样的光彩。